I think the problem with humanism is its arrogance and its... hubris. To say that humans are superior to nature or separate from nature, is to deny, or defy, the laws of ecology. Humans have crossed from the first world of nature into the second world of culture, but to say that it is the destiny of humans to control something that is larger than ourselves, to control a system which is larger than ourselves, is to place humans as, basically, gods on this planet.The deep, long range ecology movement sees humans as having very unique qualities, very special qualities. There's nothing in the deep, long range ecology movement that is anti-human, that denigrates humans, either as individuals or as communities or as a species.The critique of modernism and of humanism in the deep, long range ecology movement is that humanism has confused 'bigness' with 'greatness'. Humanists attempt to develop bigger societies, bigger technology, mega-technology, and claim that with bigger technology humans are becoming greater. Greatness, in deep ecology, is cultivated through understanding of humility; that humans are plain citizens, in the words of ecologist Aldo Leopold, plain citizens of natural systems, not lords and masters.
Eu penso que o problema com o humanismo é a sua arrogância. Dizer que os humanos são superiores à natureza, ou separados da natureza, é negar e desafiar as leis da ecologia. Os humanos passaram do primeiro mundo da natureza para o segundo mundo da cultura, mas dizer que o destino do homem é controlar algo que é maior do que nós mesmos, controlar um sistema que é maior do que nós, é colocar os homens, basicamente, no lugar dos deuses deste planeta. O movimento de ecologia profunda, de longo alcance, vê a raça humana como tendo características únicas, características muito especiais. Não há nada nos movimentos de ecologia profunda que seja anti-humano, ou que diminua os humanos, seja como indivíduos, ou considerando as comunidades, ou a espécie.
A crítica ao modernismo e ao humanismo nos movimentos de ecologia profunda, é que o humanismo confundiu grandeza com tamanho. Os humanistas tentam desenvolver sociedades maiores, tecnologia maior, mega-tecnologia, e clamam que, quanto maior for a tecnologia, maior será o homem. A grandeza, na ecologia profunda, é cultivada através da compreensão da humildade; isto é, o ser humano é um mero cidadão, como nas palavras de Aldo Leopold, um mero cidadão dos sistemas naturais, não o senhor e dono.
Eu penso que o problema com o humanismo é a sua arrogância. Dizer que os humanos são superiores à natureza, ou separados da natureza, é negar e desafiar as leis da ecologia. Os humanos passaram do primeiro mundo da natureza para o segundo mundo da cultura, mas dizer que o destino do homem é controlar algo que é maior do que nós mesmos, controlar um sistema que é maior do que nós, é colocar os homens, basicamente, no lugar dos deuses deste planeta. O movimento de ecologia profunda, de longo alcance, vê a raça humana como tendo características únicas, características muito especiais. Não há nada nos movimentos de ecologia profunda que seja anti-humano, ou que diminua os humanos, seja como indivíduos, ou considerando as comunidades, ou a espécie.
A crítica ao modernismo e ao humanismo nos movimentos de ecologia profunda, é que o humanismo confundiu grandeza com tamanho. Os humanistas tentam desenvolver sociedades maiores, tecnologia maior, mega-tecnologia, e clamam que, quanto maior for a tecnologia, maior será o homem. A grandeza, na ecologia profunda, é cultivada através da compreensão da humildade; isto é, o ser humano é um mero cidadão, como nas palavras de Aldo Leopold, um mero cidadão dos sistemas naturais, não o senhor e dono.
Bill Devall em The Call of The Mountain


4 comments:
A arrogância... parideira da mais profunda estupidez. Nunca ninguém poderá aprender sem humildade e o facto de nos esquecermos constantemente de que somos animais transforma-nos em verdadeiras bestas. Perdoa o meu latim mas frequentemente envergonho-me de fazer parte desta espécie. Bjs
É amiga, eu também... há caminho para percorrer.
Aqui está uma boa semente para uma longa, séria e profunda reflexão...
abraços!
E espero que germine muitas vezes, amigo Tinta, obrigada.
Enviar um comentário